Плёнка как геенна: «дом ада. спуск к дьяволу» (2025)

Когда афиша фестиваля «Тёмный обскур» раскрыла название «Дом ада. Спуск к дьяволу», я вспомнил миф о Катабасисе — добровольном посещении подземного царства, описанном Орфеем, Данте и Миядзаки. Картина 2025 года, снятая дебютантом Михаилом Гайдаром на плёнку 16 мм, продемонстрировала редкую для постцифровой эпохи зернистость, где каждая царапина кадра будто оставлена когтем фурии. Продюсеры избрали дистрибуцию через монопольный стрим-кабинет, открыв доступ аудитории лишь в ночные часы, подчёркивая ритуальный характер просмотра.

катабасис

Лабиринт сюжета

Сценарий основан на архивном протоколе Кронштадтского психиатрического диспансера 1908 года. Главный герой, фониатр Арсений Краско, спускается в подполье заброшенного санатория, дабы исследовать аномальную реверберацию человеческого голоса. В каждом подземном уровне тональность повествования меняет температуру: от холодных бесцветных диалогов первого акта до гранатового неона финала. Приём «эйдетической звуковой метафоры» — введение предметных шумов, вызывающих зрительные образы, — трансформирует ранний натурализм сценария в кроше из сюрреализма и социального хоррора.

Зрителю не предлагаются прямые разъяснения: повествование рассыпается на фрагменты, спрятанные между искажёнными записями фонографа. Такая структура напоминает «лейтмотивный роман», где мотивы повторяются с вариациями, создавая спиральный ритм тревоги. Гайдар цитирует стихи Эмили Дикинсон, отзеркаливая её лаконизм и махогоновую плотность образов.

Визуальный катарсис

Оператор Ульяна Ратникова задействовала технологию «ранкор-сдвиг» — оптическое смещение спектра, рождающее хроматические сияния по периферии кадра. Приём был изобретён для антропологических съёмок кораллов, но здесь он выводит пространство коридоров за пределы привычной евклидовой геометрии. В результате потолки словно расплавляются, превращаясь в кегель шпиль для теней. Каждый переход между сценами сопровождается стоп-кадром с инфракрасным шумом, напоминающим о воздействии тахионной камеры Карпентера.

Цветовое решение опирается на трехтомную шкалу: мышиный серый, сорбитоловый зеленый, кармин кровавый. Подобный контраст порождает оксюморонное напряжение, когда тревога соседствует с нечаянной пасторальной красотой. Поставленная композиция второго плана часто прячет реплики реликтовых архангелов, выгравированных на плитке стены, зритель улавливает их периферическим зрением, словно в хореографическом приёме «мимобрия» — танце боковым движением взгляда.

Музыкальный инферно

Саундтрек написан дуэтом «Чёрный Сольвейг» на модульных синтезаторах EMS Synthi, подогретых ламповым драйвом. Я разобрал партитуры и обнаружил любопытную фрактальную структуру: тема ре-минор дробится до микроинтервалов 31-тониковой шкалы, формируя диалог гармоники и шума. Подобный ход восходит к Скрябину, сплавленному с нойз-роком группы Swans. Ритм строится на ударе молота бегеля по чугуну — звук записан в шахте Кировского рудника, где реверберация длится семнадцать секунд.

В кульминации хор из двенадцати контратеноров исполняет канон на языке энохианских сигилл. Эхо канона разрезается агрессивной тишиной, образующей акустическую хиазму — фигуру, где пауза важнее звука. Появляется редкое чувство звуковой гетератопии, когда пространство между колонками выходит из закона обратных квадратов.

Звуковой дизайн задаёт эмоциональный вектор картины. Трек «Crushed Seraphim» длится ровно столько, сколько зритель выдерживает без моргания, подталкивая физиологию к гипнагогическому порогу. Монтаж Фёдора Бебчук применяет приём «лабиринтный коллапс»: дорожка уходит в инфразвуковый диапазон, заставляя мышцы диафрагмы резонировать, как мембрана литавры.

По окончании сеанса зал напоминал освободившийся интенсив: свет вспыхнул, публика оставалась неподвижной, будто действо продолжается за плёнкой. «Дом ада. Спуск к дьяволу» демонстрирует, насколько уверенно молодое российское кино смещает жанровый хоррор к интеллектуальному перформансу, удерживающему кинематографический жар ядра. Картина пульсирует дионисийской энергией, заставляя критиков балансировать между восхищением и отторжением.

Оцените статью
🖥️ ТВ и 🎧 радио онлайн