Дебют Ziam выводит тайский кинематограф в область химерного юмористического хоррора. «Кулаки против зомби» — гибрид девяностоминутного бойцовского турнира и пантомимы распада, снятый на стыке муай-тай и grindhouse-поэтики.

Режиссёр помещает историю в затопленный рынок Чианг Мая, куда живые трупы вторгаются через сгнившие мостки. Камера Gimbel-Glaive лихорадочно мечется, фиксируя приёмы лоу-кик, клинч и elbow-smash, словно хронотоп превращён в доску для мокрого муай-шахмат.
Сюжет и механика
Нарратив сворачивается по спирали полинезии (обновление через разрушение). Протагонист, тренер Прайя, надеется вылечить инфекцию силой кунг-фу-ритуала, но каждое удачное комбо пробуждает очередную волну голодных теней, будто сама топология ленты питается болью противника.
Сценарий отчётливо избегает классической арки героя. Вместо катарсиса приходит цифровая анастасия: зомби залавливают Wi-Fi сигнал и транслируют собственный некролог прямо на стенах рынка. Сцена отражает влияние киберанимиста Апичатафонга, работавшего консультантом.
Звук и ритм
Саунд-дизайнер Канти Сан превращает дигетику (звуки внутри кадра) в ритуал балансира. Хруст разбитых черепов отстукивает кхо̂н, а микробит морлам-панка поставляет контрапункт. Помершие кричат через вокодер, придавая хору металлический реверб, напоминающий яркое кхмер-техно.
Композитор выводит принцип сэнкруа — ступенчатое наращивание низких частот, знакомое владельцам уличных сабвуферов Бангкока. Пик акустического давления совпадает с рукопашной кульминацией, когда Прайя летит горизонтальным коленом сквозь ряд трупов, подобноо бритвенной чайке из стихов Сурада.
Контекст выпуска
Премьера запланирована на фестиваль Songkran Splatter в апреле 2025. Лента финансирована коммунитарными краудфайнинговыми фондами округа Иссаан, что задаёт особую политэкологию показа. Дистрибьютор Lotus Bruise рассчитывает привлечь аудиторию, воспитанную на кечак-хорроре и синт-лакхане, а критики уже спорят о политике изображения: военные метафоры притягивают внимание активистов против милитаризации Юго-Восточной Азии.
На мой взгляд «Кулаки против зомби» сулит неординарную синестезию: удары звучат грознее фейерверков Сонгкрана, кровь стекает словно ярко-алая патина на бронзовом божестве Ханумана, а рефрены морлам-панка резонируют с безмолвным групповым танцем фантомов под проливным ливнем северо-тайского лета.











